“Wasâ’il al-Chî‘ah



Leçon 17

“Wasâ’il al-Chî‘ah

Qu’est-ce que Wasâ’il al-Chî‘ah ?

“Wasâ’il al-Chî‘ah ilâ Tahçîl Masâ’il al-Charî‘ah” (Les moyens des chiites d’obtenir les articles de foi de la Loi islamique) est un livre de Hadith englobant tous les Hadith relatifs aux statuts légaux et aux chapitres de la jurisprudence. Il a été écrit et compilé par le Faqîh (jurisconsulte) et le Muhaddith (traditionniste), le Cheikh Muhammad Ibn al-Hassan al-Hur al-‘Âmilî (décédé en 1104 H.), en se référant à des sources accréditées, dont chacune est considérée comme une référence incontournable du Hadith des Ahl-ul-Bayt (p).

Depuis sa compilation et jusqu’à nos jours, cet ouvrage a été entouré d’une attention particulière, car les mujtahid (les docteurs de la Loi) en ont fait leur référence en raison de ses bonnes ordonnance et classification.

Dans quel but l’auteur d’“al-Wasâ’il” a-t-il compilé ce livre ?

Dans l’Introduction d’“al-Wasâ’il”, le Faqîh et le Traditionniste al-Hur al-‘Âmilî, parlant de son but et de sa méthodologie de composition, écrit textuellement : “Il ne fait pas de doute que la Science du Hadith est la plus noble des sciences et la plus solide d’entre elles. Elle mérite bien que l’on y consacre sa précieuse vie. Et comment ne pas le faire ?! alors que ce savoir est puisé chez ceux qui ont la particularité d’être obligatoirement suivis, ceux qui, selon la stipulation de la Loi et le consensus unanime, cumulent les arts du Savoir, ceux qui sont immunisés contre l’erreur et la futilité et à l’abri des imperfections et des fautes (...) Très souvent, je faisait appel à ma pensée et à ma plume et j’incitais ma connaissance et mon courage pour m’aider à écrire un ouvrage capable d’atteindre le but recherché, et suffisant pour aboutir au savoir et à la pratique...Car quiconque a lu les livres de Tradition et vu de près les Hadith qu’ils renferment et les commentaires de leurs auteurs, constate qu’ils ne manquent pas de longueurs, d’interprétations éloignées, de difficultés d’apprendre, de dispersion des Hadith, de différence dans les choix, de fréquence des répétitions, de présence de Hadith annexés à la jurisprudence alors qu’ils ne contiennent aucun statut jurisprudentiel, d’absence de nombreux Hadith relatifs aux statuts légaux”.

L’ordonnance du livre d’“al-Wasâ’il” 

Étant donné que l’ordonnance de ce livre ne diffère pas de celle de “Mustadrak al-Wasâ’il” dont nous traiterons en détails dans la Leçon 19, il est superflu de l’aborder ici.

Quelles sont les plus importantes des caractéristiques d’al-Wasâ’il ?



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